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「我们不是中华民族,是南岛民族」 挥别山胞污名 原民正名25

2020-06-11 来源:U伴生活   |   浏览(495)
「我们不是中华民族,是南岛民族」 挥别山胞污名 原民正名25

「我们不是中华民族,我们是南岛民族。」挥别「山胞」这个带有歧视意味与同化意图的称呼,正名「原住民」25 週年,原民会与国家图书馆共同合办「还原正名:台湾原住民族正名 25 週年主题特展」,从撕开吴凤神话、四次宪法运动等历史,反思 1980 年代一路走来的族群觉醒道路。展期即日起至 8 月 11 日,在国家图书馆文教区一楼展览室展出,展期为 20 天,週一休馆。

「50 年前有一个 13 岁小男孩,他演了《我们尊敬的吴凤》,他扮演吴凤、被箭射死,大家哭着说『我们杀了我们最尊敬的吴凤』,那时的他还拿到了模範生的奖牌,但后来他烧了写吴凤故事的课本、拉下来吴凤铜像。他就站在你们的面前!」在 1987 年拉下铜像打破「吴凤神话」系列抗争活动的牧师石明雄,还原抗争的历史。

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「你终于做到了我们不敢做的事情。」石明雄回忆起 30 年前父执辈当时的感叹。经过他的奔走,1988 年 3 月 1 日,当时的省主席邱创焕前往部落的祭典,亲口宣布将吴凤乡改成阿里山乡,这是原民运动的第一次胜利。

石明雄表示,「吴凤」这是邹族人的苦难,过去吴凤乡这个地名,让族人背负「你们杀了吴凤」的恶名,这不只是邹族很重的包袱,也是全体原住民的污名,因此当年会有要求教育部将吴凤的故事从课本删去、拉下嘉义火车站前吴凤铜像、要求吴凤乡改名等行动。

原住民族原来是台湾的主人,但 17 世纪开始,外来政权不断更迭,原民沦为「他者」,在殖民统治与同化政策下,不只承受污名化的名称,族群生存、自我认同也受到严重侵蚀。

原民会主委夷将 Icyang 回顾,过去原住民被称是「山地人」、「山胞」、「蕃仔」,直到 1984 年,一群原民知识份子组成原权会,并提出「原住民」这个词。Icyang 表示,蕃仔明显是有歧视的意味,而所谓山胞的「同胞」一词,也是有同化的意味,「我们不是中华民族,我们是南岛民族。」Icyang 强调。

当时由原民自己提出原住民一词,虽当时讨论时,也曾有早住民、先住民等词的建议,但最后坚持选择由原民自己提出的「原住民」。Icyang 强调,原民正名不只是名字的问题,更是有原民自决的象徵意义。也因此,在正名之后,1996 年专责处理原民事务的原民会、协助法制化的原基法也在 2005 年陆续完成。

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原权会 1984 年开始推动的原住民族正名运动,花了 10 年的努力才完成正名。Icyang 回顾,1987 年民进党首先将原住民三字放入党纲、1989 年长老教会开始使用原住民一词,接着1991年的第一次修宪,原民团体也争取「原住民」入宪,经过不断的街头运动,在 1994 年,有民进党纳入修宪提案、总统李登辉第一次改口使用原住民一词,当年 8 月 1 日,沿用 40 余年的「山胞」一词,正式正名为「原住民」,并在 1997 年第四次修宪时,进一步正名为「原住民族」。也因为要纪念这一段历史,2016 年时,行政院将 8 月 1 日订为「原住民族日」。

「原住民的小孩你要去哪里?你要去哪里?你的家在哪里?你的家园怎幺被破坏了?你的部落为何没有了和谐?你不会讲母语了?」歌手云力思演唱了自己多年前创作的第一首族语创作曲《原住民的小孩你要去哪里?》身为原权会创会会员、长年参与原民运动的云力思表示,在他的生命里,一直拿这些问题自问自答,他认为,原民应该不断运动,不只是街头,而是时时反省,「要顾好生命的原始价值」。

「原住民族正名25週年纪念回顾特展」
展览活动时间:7月23日~8月11日每日9时至17时(週一休馆)
展览地点:国家图书馆一楼展览室

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