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「我们不想让孩子忘记自己是谁。」全台第一所使用原住民族本位数

2020-06-11 来源:A素生活   |   浏览(760)

「Vuvu静静地让风吹着小米,鸟儿小心地在吃着掉在地上的小米,森林的虫儿都开心地笑了,你知道为什幺虫会笑吗?因为鸟吃饱了,就不会吃虫了!」

地磨儿国小教师杨萍生动地重现她日常的上课情景:以排湾族传统粟食——「小米」来教国语,数学课融合猎人射箭情境讲解九九乘法,还有石板屋的故事,即使不是排湾族的我们,都听得意犹未尽,不禁想前往屏东三地门乡的地磨儿国小一起上课。也好奇小朋友听到部落耆老、Vuvu(祖父母、族中长辈)们口述文化时,会有什幺感觉?拿着平板跟孩子共学的中生代家长们,是否会想起儿时曾经历过的记忆?

新教材,双语教学:沉浸自身文化脉络,滋长学科能力

地磨儿(Ti mur),排湾族语意为:接受大地淬鍊、精雕细琢的太阳儿女。

地磨儿国小原名三地国小,在2015年建校百年之际,正名为排湾族部落名「地磨儿」。这里不只是全台湾第一间以原住民语命名的小学,也从去年2016年开始,使用以排湾族文化为主体设计的族群本位教材。

不使用受到主流文化影响的教科书,以及只教单字、单词的族语教材,地磨儿国小从课本图文到数位教材,以族语与中文「双语」并行,贴近他们的生活情境,让小朋友在教科书看见、听见自己的文化,甚至从欣赏的角度来学习自族文化。

地磨儿国小校长、同时也是三地门乡排湾族人的陈惠美说,使用排湾族本位教材后,效益超乎他们的预期:

然而,如何培育孩童认同自族文化,学科上也有一定表现,是外界认为地磨儿国小最大的挑战。

「以前我们用汉人本位的教材,家长会担心孩子会输、没有竞争力,结果会读书的都跑到都市⋯⋯」地磨儿国小主任陈庆林说,把主导权拉回来,并非排斥主流文化,重点在于如何让学童传承排湾族尊重生命、珍惜资源的精神与文化,同时把知识串联起来。

使用排湾族本位教材的第二年,地磨儿国小与一同建置教材的屏东县原住民族课程发展中心、政治大学原住民研究中心密切观察、微调、修正,最终设计出包含基本学科知识的自族教材,让孩子们不只自族的文化,学科能力也不成问题。

「我们不想让孩子忘记自己是谁。」全台第一所使用原住民族本位数

老人家筛小米、猎人的故事,以前只有听Vuvu讲,但把它变成文字,它就再也不会消失了。

曾是开拓台湾土地的他们,身份认同却逐渐流逝,无论环境、教育到语言,逐渐被主流浪潮稀释。然而,听不懂自己的语言,怎幺能留得住那些耆老口述的故事?

回归排湾族的本位教学除了在课堂间,地磨儿国小也让学童使用平板,把数位教材带回家。杨萍回忆製作数位教材的情景,特别找了通晓族语的翻译,将中文转化为呼应的族语,甚至请部落耆老献声朗读,工程浩大可想而知:

不只单字、句子,还有完整的篇章到新诗的声音纪录,连帮忙录製课文的耆老听了都忍不住讚叹:原来,我们的语言也可以这幺美。

新教材搭配行动教育,让原先只流传在部落的故事,成为上课的教材,使地磨儿国小的学童从小就能认识自己的文化、找回认同,此外,也意外让他们的家长与族语来个第二次接触,回想起儿时经历的点点滴滴。

「我们这一代的原住民家长很年轻,他们一开始很紧张不会唸(族语),对文化也不熟悉,要怎幺教?」杨萍说,家长当初得知要陪孩子一起接触数位教材很是担忧,不过,当他们与孩子一起浏览平板、听着耆老的声音时,不只能一起複习族语,也必然会想起「啊,小时候我也曾经弄小米」,或者,曾经听过从Vuvu的Vuvu就流传下来的故事,自然而然地把这些记忆告诉自己的孩子,继续传承下来。

平板成了孩童学习,甚至亲子共学的媒介,地磨儿国小校长陈惠美也说,数位资源教材的应用,促成了老师、学生跟家长三方学习的可能,从校内延伸到家庭,甚至整个部落,耆老们看着子孙们重新拾回了语言与文化满是欣慰,也是最美的意外收穫。

 

关于台湾三星「数位扎根・文化星传」原住民族教育数位学习计画:

本计画是由台湾三星与原住民委员会共同发起,选定全台10所具备原民文化课程、特色鲜明、主题明确,并愿意尝试将数位教材融入行动学习的学校实施。计画学校分别位在全台共9个县市,涵盖8个原住民族族群,範围遍及全台各地。

台湾原住民族的语言、文化流失情况日益严重,台湾三星延续「智慧教室公益计画」的经验,发现科技可以营造良好互动学习的环境,可以有效引起孩子的学习动机。今年,台湾三星更与原住民委员会合作,将数位资源,扩散到有需求但资源不足的地方。更特别的是,台湾三星坚持以软硬体共同进驻的模式提供资源,因为台湾三星认为,数位教学的成功,不仅在于平板创新应用,还必须搭配教师的教学设计及引导,才能发挥最好的学习效果。在捐赠硬体的同时,也邀请政治大学成为计画伙伴,希望藉由政治大学丰富的民族教育资源,给予教师创新的动力与资源,持续扩大本计划的影响力,协助民族教育向下扎根。

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